<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0"><channel><title><![CDATA[ש״ס]]></title><description><![CDATA[ש״ס]]></description><link>https://mishley.sapp.li/category/10</link><generator>RSS for Node</generator><lastBuildDate>Thu, 16 Apr 2026 13:10:05 GMT</lastBuildDate><atom:link href="https://mishley.sapp.li/category/10.rss" rel="self" type="application/rss+xml"/><pubDate>Thu, 16 Apr 2026 12:40:20 GMT</pubDate><ttl>60</ttl><item><title><![CDATA[עינוי דין]]></title><description><![CDATA[<p dir="auto">בתוס' בב"ק (מה א) מבואר שבהשהיית שור הנסקל אחר גמר דינו עוברים על עינוי דין, והנה בגדר עניינו של עינוי דין מבואר ברש"י (סנהדרין לה א) דטעמו וענינו הוא מצד שהנידון מצפה למיתתו כל היום. ולזה י"ל חידושם של תוס' דאף בשור הנסקל איכא לדינא דעינוי דין, עד כמה שלא שייך בו סברת 'מצפה למיתה'. ולא ראיתי שתוס' לומדים אחרת את גדר עינוי דין.</p>
]]></description><link>https://mishley.sapp.li/topic/51/עינוי-דין</link><guid isPermaLink="true">https://mishley.sapp.li/topic/51/עינוי-דין</guid><dc:creator><![CDATA[מניח בקדושה]]></dc:creator><pubDate>Thu, 16 Apr 2026 12:40:20 GMT</pubDate></item></channel></rss>