אחלק את שאלתי לכמה שאלות

האם יש מושג שבי״ד או מלך יהרגו לצורך הרתעה, (נניח בציור שאין ראיה קבילה הלכתית שהם הרגו)

מעשה באדם אחד שרכב על סוס בשבת בימי יוונים והביאוהו לב"ד וסקלהו לא מפני שראוי לכך אלא מפני שהשעה צריכה לכך. (סנהדרין מו ע"א)

וכן האם ניתן להגדיר הריגת מחבלים מנוטרלים כחלק מממלחמה

נראה לי שכן, ויש עוד שאלה על ההצלה העקיפה של יהודים מכוח זה.

כמו כן בימינו שהשלטון לצערינו אינו פועל מכוח בי״ד, ולכאורה דינם ככל אדם בשוק, האם יש לו היתר כל שהוא להרוג את אותם מחבלים,

ב"נ נהרג בעד אחד ודיין אחד. אבל יכול להיות שטכנית יש בעיה של דיין מומר.

וממילא האם החוק שעבר אמור לגרום שמחה בלבבות יראי השם.

זה נושא בפ"ע יכול להיות שהלכתית אסור אבל באופן מעשי זה רק בגלל ש(נגיד) השופט הוא מומר לא בגלל שלא מגיע לו למות ולא שזה לא יציל יהודים.

למעשה נראה לי זה מוגדר חלק מהמלחמה, זה נעשה גם כאסטרטגיית לחימה.