לכאו׳ הוא רק תקנה מדרבנן, ואף תקנה שנועדה רק לקנוס את המשהה חמץ בפסח,
ובכ״ז מחמירים ואף בספק, ואף בחשש רחוק, כשחלף זמן רב מפסח, ואף בספק נמכר לגוי!

]]>https://mishley.sapp.li/topic/40/מדוע-מחמירים-כ-כ-בחמץ-שעבר-עליו-הפסחRSS for NodeThu, 16 Apr 2026 14:39:10 GMTFri, 10 Apr 2026 13:19:22 GMT60דחוק לומר כן,

]]>https://mishley.sapp.li/post/378https://mishley.sapp.li/post/378Fri, 10 Apr 2026 14:30:20 GMTזה עניין כללי בכל ענייני הפסח להחמיר יותר מהרגיל

]]>https://mishley.sapp.li/post/376https://mishley.sapp.li/post/376Fri, 10 Apr 2026 13:57:22 GMTזה חומרות בחמץ וזה נידון אחר וכאן שייך לומר שגדר החומרא הוא להתרחק כמה שיותר , וגם את זה צריך להסביר
אבל זה לא נוגע לתקנה של חמץ שעע״ה

]]>https://mishley.sapp.li/post/375https://mishley.sapp.li/post/375Fri, 10 Apr 2026 13:47:33 GMTכמובן שזה לא החומרה היחידה שמצאנו בהלכות פסח, אלא כך הוא המהלך בכל דיני הפסח ולדוג' מה שנוהגים להחליף הכיריים, וכן לכסות השיש ושאר משטחי אכילה אע''פ שהוגעלו\לובנו כדין
וכמדומה שהמקור לזה הוא מהתוס' בריש פסחים שמבואר בדבריו שחז''ל הבינו דדין בל יראה ובל ימצא אינו דין נוסף בחמץ וכשם שאסור לאוכלו כך אסור שיהא ברשותו, אלא גדר דינו הוא חומרא דאו' דלא לייתי לידי אכילה, ומשם באו חכמים להחמיר הרבה בענייני הפסח וכן נהגו בתי ישראל בכל הדורות, ועיי''ש.
מצורף תמונה

]]>https://mishley.sapp.li/post/373https://mishley.sapp.li/post/373Fri, 10 Apr 2026 13:39:06 GMT