אני חושב שפתחת מידי הרבה סוגיות בבת אחת
השינוי בחשיפה לעולם החילוני מימינו ועד לפני עשרים שנה
נטיית הפילוסופיה החדשה לספקנות בכל הנושאים של זהות, ובעוד נושאים המזוהים אצלינו אינטואטיבית,
שינוי שהתשתרש ליהדות (מהנצרות?) לגבי תפיסת הדת כחלק חיצוני מהחיים
חכמת התורה והאם הגויים יכולים לתפוס ולהבין אותה
הרעיון שלך שלימוד דבריהם של גדו״י נעשה בצורה המיטבית כאשר מבינים את המקום והסיטואציות בם הם היו, (נושא מאוד מעניין)
בקיצור נראה לי קצת קשה לפתוח דיון על כ״כ הרבה נושאים בו זמנית
לפני כמה חודשים הושקה תוכנה עם מאגר ספרים, שלדעתי יש בה ממש בשורה בפרט ביחס לעתיד שלה,
התוכנה נוצרה ע״י משתמש במתמחים טופ (לא מתייאש) שעושה את זה לש״ש ללא מטרות רווח, הוא ועוד שותפים שלו במתמחים טופ עובדים ע״ז בצורה רציפה ומשיקים כל הזמן גרסאות חדשות,
(עכשיו זה בגרסא 4.8, את גרסא 5.0 בזמן הקרוב, אם לחשוב ע״פ ההתקדמות האחרונה שהיתה בין גרסאות הרי שזה אמור ללכת למקום הרבה יותר ממה שזה עכשיו)
המעלה הייחודית של התוכנה זה הנוחות מלימוד בתוכה, עד לתוכנה זו לא מצאתי עוד תוכנות שנחמד ללמוד מתוכן, הצורה בה מובאים הפרשנים ממש נוחה לשימוש והעיצוב מאוד נוח ומסודר לעיין,
בנושא החיפוש, לא התנסיתי הרבה, הבנתי שהם לא סוף הדרך, אבל כפי שציינתי הם מתקדמים כל הזמן ומשיקים גרסאות חדשות,
האמת ששנים עצבן אותי, זה שלומדי התורה זקוקים להשתמש בתשלום בתוכנה או בגזלה (בין אם מותר ובין אם אסור ודאי שזה לא הדבר הישר והנכון) או לשלם כסף למיזם טקטסטים של אוניברסיטה במקום שיקום מזכה רבים אחד מתוך כל המתכנתנים החובבנים ויעשה מעשה, והנה אני מקווה שבאמת בעז״ה הם יהיו הפתרון.
זה הקישור לתוכנה מעין אתר שהם בנו במיוחד בשביל זה, ניתן להוריד משם לכל סוג של מחשב (כולל של אפל)
כאן יש דיון במתמחים טופ, על התוכנה, והצעות ייעול ושיפור (בערך 1900 פוסטים)
למיטב ידיעתי סלע אינה אמורה להוציא מים על ידי דפיקה ומדוע נעשה נס, כשהקב״ה אינו חפץ בו בצורה זאת
ישנה שאלה שמציקה לי בכל צום מארבעת התעניות,
בכל חג או מועד מותאמות התפילות ע״פ הזמן, אם בהזכרה בתוך התפילה או בברכת היום ובמוספין על הקורבנות המיוחדים
אך לכאורה בברכה שאנו אומרים בתעניות אין אנו מזכירים במאומה את הייעוד הספיציפי של התענית שהוא האבל על החורבן, והנוסח הוא ככל תענית אשר קיבלו ע״ע ציבור של עשרה אנשים
״עננו כי בצרה גדולה אנחנו״ ממש נשמר הנוסח באופן אוניברסלי בכדי שלא יהיה מיועד עבור מטרה אחת
ואולי זה הגדרה שאכן תעניות אלו אין בהם משהו מיוחד אלא גזרה שיצומו ארבע תעניות וזה מעט מוזר. מדוע שלא תהיה ברכה מיוחדת עבור תענית שהיא ממש חלק מהלוח וקבועה כל שנה מאז שנתקנה.
האם מישהו יודע מה המצב כרגע סביב הר בית השם - אפשרות הכניסה לרחבת התפילה בכותל המערבי, הגישה לשערים, סיבובי שערים, האם יש כלשהם,
תודה רבה
לאחרונה יהודי בשם ׳הרב ברק שרגאי׳ הוציא ספר חדש בשם ״נויהו של עולם״ בו הוא מערער על המסורת המקובלת שמקום ׳קודש הקדשים׳ ואבן השתייה הם תחת כיפת הסלע (עומאר) כפי שעד כמה שידוע לי היה מקובל במשך מאות בשנים,
לטענתו על פי ראיות מראיות שונות מקום המקדש הוא בכלל מול רחבת התפילה על ידי חלקו הדרומי של הכותל המערבי,
האם יושבי הפורום יודעים להרחיב על טענותיו ועל התגובות שנאמרו עליהן בבית המדרש?
