עינוי דין

[מניח בקדושה]

@מלכת-שבא השאלה המרכזית ששאלתי היא שאלה אחרת, וההתייחסות כאן היא ספיצפית כלפי מה ששאלו לפנ"כ. אני לא כ"כ מבין לאן אתה חותר.

[מלכת שבא]

אני חותר שלא להזדקק לתירוצים משונים על בהמות שיודעות שמתקיים דיון בגורלן ולחוצות מכך, כי לא ידועות מה ייפסק,

בדבריך עלה תירוץ מבלי לשים לב שאכן נאמר שיש איסור לענות את הדין בכל דין וגם בממונות והסיבה שלא מצינו כן בממונות כי זה רק מתי שכבי״ד יקבעו התוצאה מייד תבוא ולא כאשר אין השלכה מיידית,

[מניח בקדושה]

@מלכת-שבא לא לזה התכוונתי. דנתי בשאלת המקור לענוי דין בדיני ממונות וכלפי זה כתבתי שאין לזה מקור וגם שאינו מסתבר.
ושוב, כל עוד אין ביאור אחר בגדר עינוי דין מלבד דברי רש"י שהובאו בשאלת הנושא עדיין יש להבין ביאור העניין מדוע בשו"ה אמרינן דאיכא עינוי דין.