פורום משלי

@יאמרו-המושלים כתב בהכל שפיט??!! על גבולות השיח:

אשמח לשמוע מה יש לחו"ר הפורום

החלוקה שעשית זה לא איזה מחלוקת אלא דין מפורש בגמרא היכולת להפעיל "תוכו אכול קליפתו זרוק" נמסרה אך ורק לגדול כרבי מאיר, בעוד שלכלל העם נקבע הכלל "הרחק מעליה דרכך"
וכדברי הרמב"ם (הלכות עבודה זרה פרק ב' הלכה ג'): "ולא עבודה זרה בלבד הוא שנאסר להרהר בה, אלא כל מחשבה שהוא גורם לו לאדם לעקור עיקר מעיקרי התורה מוזהרין אנו שלא להעלותה על לבנו"
ל"מעיישה" בבירור תורני הלכתי ולמדני פועלים לפי "קבל את האמת ממי שאמרה" ולך תרוץ אחרי כל ר"מ ומשיב לשמוע את סברתו , אך בנושאי אמונה ויסודות הגדר הוא שמירה והרחקה מוחלטת ואל לך ללכת ורדוף אחרי כל רב מטעם ו"בעל השקפה" בעיני עצמו לשמוע וועדים בדרכי הא-ל

@מניח-בקדושה כתב בשמחה בחג הסוכות:

@יאמרו-המושלים עיין בעמק ברכה שמבאר בדעת הרמב"ם שמצוות שמחת בית השואבה נמשכת מהד' מינים

כפי שכבר הבאתי בפתיחה אכן כך משמע לכאו' מלשונו בסה''מ (מצווה קס''ט)
השאלה היא איך זה מסתדר מלשונו במשנה תורה

https://www.wisebuy.co.il/product.aspx?category=e-shavingmachine&productid=1225079

https://www.ivory.co.il/catalog.php?id=102188&gad_source=1&gad_campaignid=19449731945&gbraid=0AAAAAC6NT4_TYZ3Gpw_1-puoKh99z_OJj&gclid=Cj0KCQjwv4XUBhDBARIsAE6bQUQbrq_bVsqUpghnAEgpiufT1Ifq7EgV9-rJpR4p7ZtS12WtqpncAhsaAsrjEALw_wcB

זה המכונה החדשה שהכשיר. כמדומה שא"א להשיג מחו"ל בזול יותר, או שאין פער משמעותי
לעניות מסקנתי בסוגיא, אם אתה לא מגלח ממש חזק אלא מעביר בעדינות על העור ודאי מותר (שבזה נשאר משהו שיער והוא הנקרא כעין תער כל שאין תוצאת הגילוח כתער שמחליק לגמרי, וכ"נ מלשון הפוסקים ואכמ"ל)
כמובן לא בא לפסוק אלא לייעץ למי שסומך על הרב דביר שיגלח בעדינות ולא לכסח את העור

הנושא פה שונה לחלוטין,ֿ
אין ספק שעד כמה שאנו חפצים בבחירות חשאיות חלק מזכותו של בן אדם זה לא לתת את קולו לאף מפלגה ולהישאר חשאי

רק מכיון שאין אפשרות אכן להישאר חשאי כאשר ניתן לראות האם הלכת לקלפי, נשארה רק האופציה להכניס מעטפה ריקה או אף האופציה שעשו במיוחד בשביל להביע חוסר שביעות רצון מכל המפלגות שהיא ׳פתק לבן׳

מכיון שלא היתה אופציה, וממילא לא היה נסיון, להסתיר את עצם השהייה בקלפי, מזמן לזמן זה החריף עד כדי שניתן לנטר בזמן אמת כל מצביע האם הוא כבר שהה בקלפי. או לא ובאמצעות זו לשלול עד כדי הטרדה את זכותו להישאר בבית.

אין ספק שזה בעקרון דבר שלילי וההגיון הבריא אומר שרצוי למעט זאת בכל עת, בקשר לשאלה האם צריך חקיקה, יש ליתן את הדעת שלא היתה זו החלטה שיפוטית אלא החלטה של ועדת הבחירות שברור שניתן לה חופש לפחות ברמה מסויימת להחליט החלטות, גם כאשר הם מחדשים נהלים.

@יהודי-חושב

המחויבות בתורה היא יען כי אמת אמת
ומשם מחויבתנו בקיום השבועות, באשר הנשבע מאמת את שבועותו בה' אמת
ובכלל זה השבועה שבהר סיני לקיים את התורה

ודע כי כל חכמה ואמת שבעולם
היא בכלל התורה הקודמת לעולם
שהרי בה אסתכל קב"ה וברא עלמא
בצירוף אותיותיה

ולכן כל אמת שבעולם
שורשה בדבר ה' העומד לעולם

זו בהחלט גישה קיימת, יש אחרים שאומרים אחרת
אני לא בדקתי

@אלחנן-דוד-קרויזר תודה